不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，则无不治矣。

　　刚看这一章，就觉得奇怪：使民无知无欲，怎么就会“无不治”呢？

　　请教老妈。老妈说：“按我的理解，老子所说的‘知’，这里并不是说知识啊什么的，而是说‘狡诈之术’。你看，开始说‘贤’、‘难得之货’、‘欲’，从全文来看，都是指那些不好的东西。老子说这番话的用意，是希望统治者不要让百姓刻意追求不好的东西的意思。”我细细斟酌，觉得老妈的理解颇有道理。

　　要说道当今中国社会争论最激烈的问题，高考制度可算一个。凭我的理解，单纯的高考并没有什么错，毕竟，社会需要一个统一的挑选机制来选拔人才。尽管这对于个人来说可能不公平，但对于整个社会来说是比较公平的。然而，正处转型期的中国社会，看什么东西都带有一种功利的味道。“不尚贤，使民不争。”社会上，有贤才，自然就有蠢才。如果过分吹捧贤才，那只能会让人民自我相斗，产生不好的结果。经常听到某某学校高三学生，因为妒忌学习成绩比他/她好的某某同学，就下毒手—— 小的是偷其书（这个我有亲身经历），大的有杀人放火，如此等等了。如果我们的社会不是一天到晚都吹捧状元啊，清华北大什么的，高考还能“变味”得这么严重吗？前几天看到有个朋友在博客上说：“……有些天灾之所以严重，很大程度上是人类自己推波助澜。”高考不算天灾，但之所以有如此大的负面影响，我看社会价值观的畸形也可以算是推动原因吧。

　　有时候对比一下中外，总会觉得颇为离奇。去市场买菜，经常是这也不能吃，那也不能吃，为什么？米有毒大米，猪有瘦肉精，鱼有孔雀石绿，菜担心农药超标，甚至看到西瓜长得又大又圆就担心打了激素注了水…… 为什么中国人去了欧美行骗那么容易了？因为欧美没有考虑到有人竟然会这么来“骗”。所以写到这里，再看看“常使民无知无欲”这一段话，又觉得：真是有道理啊。少一点欺诈，就是多一份放心；另一个角度来说，我们少一点“可欲”，自然也就难得给别人骗了。