一年之前老师布置过一篇作文，内容是对现在社会热衷于过“洋节”有什么看法。这是一个已经炒了若干年的话题了，基本上以每年十二月二十五日前后为高峰期，同时这些辩论也把我从一个坚决反对过圣诞的极端主义者变成一个不闻不问顺其自然的中间主义者。这倒不是因为我的民族主义立场退缩了，因为我热衷于高调庆祝传统节日；只能说是我的实用主义思想增强了。对于圣诞节，我的做法很简单：给基督教朋友和老外发贺电；宿舍要活动，有兴趣就去；学校里有活动，有兴趣就去；别人向我道贺，简单回礼；其他时间，和其他日子一样过就是了。道理嘛，子曰：“不在其位不谋其政。”我一不是西方人，二不是基督徒，假如还要大肆庆祝圣诞，岂不是有狗拿耗子的嫌疑。对于其他西方节日，大部分也差不多。
　　然而最近传闻某些学历比较高的家伙要“联名”不过圣诞，事情闹到连《参考消息》都要报道，却又是另一通想法了。他们想达到什么效果呢？仔细想想，似乎如何解释都不合理。假如是想让大家不过圣诞，他们有那么大的号召力吗？在中国的话（外国的我不了解，因此必须加上这个定语），所谓高学历者，归根结底乃高分者也（因为到了大学我弄明白一件事：考试还是重头戏），和一般人的区别不就是，你考60分他考90分的嘛，和过不过圣诞有什么关系；假如是想让大家重视传统节日，那圣诞和传统节日有啥冲突？我所知道最接近的冲突是次日乃毛主席生日；那唯一的解释就是提起大家对这个“洋节-土节”争论的注意了，但注意之后呢？还不是要解决。你这样的举动能解决这个问题吗？只不过是没什么杀伤力的一着罢了。
　　假如一种文化没什么竞争力，那任你如何保护它都是要消亡的，就好像一只小猫扔进老虎洞是迟早会给吃掉的一样。假如我们通过不过洋节来保护我们的传统文化，那至多只能证明连“我们”都要承认我们文化敌不过西方文明，不能证明别的了。所以，用这种所谓的“爱国行动”来证明自己的“爱国情怀”恐怕只能算是一厢情愿，于人于己并无二点好处，我相信不会有什么人想承认“中华文化没什么竞争力”这种论调吧。
　　前些日子《参考消息》转引过香港某位教授的观点，就是“中国的圣诞节其实是中国的节日”，很多国外节日并没有被我们接受，而圣诞节却被我们接纳为“团圆”、“欢庆”的代名词。我很欣赏这种观点，因为我看不少同学过圣诞的方式不是逛教堂，而是吃饭、逛街、搞嘉年华。独乐乐不如众乐乐，大家一起开心不是很好，何必搞出什么“你的”、“我的”、“他的”论调。你要是不想吃饭逛街你可以不去嘛，干嘛高调宣布“我坚决不去吃饭坚决不去逛街”？圣诞节除了街上多了几打树和多卖一些小红帽，和“全民吃饭节”、“全民逛街节”有啥大区别？与此同时，要说大家放弃了春节吃团圆饭、元宵吃汤圆、端午吃粽子的习俗，恐怕也不大准确。政府也有声音说要大力提高传统节日的地位，我想如此一来，就更不存在所谓的“文化吞并论”了。
　　所以，采取“不升不降”的政策应该是最合理的。传统节日自然要适当提升，然而对于圣诞节这类节日，像现在这样就很好，不必升格为官定节日，也没有必要大肆打压。想过的就过，不想过的可以不过，夫一政而两乐，有何不可为？

[[Image:Other/061224a.jpg|500|12月24日晚，至善园举行嘉年华。注意有很多飘来飘去的东西噢~]]