椰子笔谈

　　12月30日，临近中午，我们宿舍搞了一次大扫除，准备迎接新年。扫除刚结束，我就得知，萨达姆被处以绞刑了。他随着迎接新年的大扫除一块儿去了。
　　我上网随便看了一下国人的看法，无一例外都表达了同情，更不乏称赞萨达姆是“英雄”的论调。是啊，绞刑？对他实行绞刑？可绞刑是对那些罪大恶极的战犯才用的啊，他是罪大恶极的战犯吗？国内第一大报《参考消息》并没有对此进行过多地描述，反而揭露了美军占领下的伊拉克暴乱频繁、民不聊生的悲惨情景，又细致的描写了萨达姆法庭上的雄辩与临行前视死如归的气魄，让人不能不对其感到佩服。这一切，给人的感觉是萨达姆是个被“反革命势力”所害的“英雄”。
　　与国民的看法形成鲜明对比的是，尽管许多西方国家表示不乐见死刑，但大多都对“罪大恶极”的萨达姆被处死拍手称快。为什么我们和他们的看法会相差这么大呢？这是一个有意思的问题。
　　首先，这是一个“得不得认同”的问题。西方这些很政治色彩的、很“理想主义”的世界观，理论上大概无懈可击，可在世界范围内很多情况下是无法实现的。而在这种情况下，你依然要强迫别人接受，别人自然不会因为你这一套“听起来不错”就接受的。萨达姆为什么会给处以绞刑？指控不过是杀了一百来号人而已（当然，他干过比这更值得谴责的事）。对于此，西方嚷嚷着“对人权的粗暴践踏”云云，但在我们看来是很可以理解：这就是“政治斗争”嘛，一个国家尚没有到某种境界，只能接受所谓的“现代独裁制”（就好像以前的中国，社会基层只能要求封建专制一样），为了镇压反对派要采取行动，道义上也许不对，但这是历史的必然阶段嘛。你们这些欧美国家，以前不也是干着档事的？那凭什么你们当时干了没人接受什么惩罚，我们干就不行了呢？此为其一。
　　其次，这是一个“得不得人心”的问题。美国说要“审判萨达姆，解放伊拉克”，但事实却是：伊拉克非法入侵科威特，结果遭受了十多年的制裁；美国肆无忌惮的随意打人，结果也没有什么事，国际正义何在？退一万步来说，美国原来打伊拉克的理由是……，结果……，这个可能没什么好说了，说出来恐怕一岁小孩都要笑掉大牙。假如伊拉克人真的从此得到民主、自治和自由倒也算了，但看起来他们得到的却是不如萨达姆时代的生活。为什么这么说呢？从我所了解的情况来看，那个时代的话，生活的安逸与否还是基本可以由个人决定的，可现在这里爆一下那里爆一下，似乎谁也不能保证是否能够活到明天。对于萨达姆时代可能遭到迫害的伊拉克人数，我查不到具体数字，据可能有水分的估计是十万到数十万；然而却有权威报刊称，短短三年间就有六十多万伊拉克平民在战乱中死亡（《纽约时报》，2006.10.11）。萨达姆曾把伊拉克打造成了一个中东强国，然而异族统治之下的伊拉克，国内生产总值却跌到战前的1/3（联合国难民署，2004）。如此对比之下，哪种生活方式更好呢？还是各位自己去做判断吧。
　　国民帮萨达姆说话的很多，不满美国的不少，说了半天，显然还是理解方式的差异所造成的隔阂吧！诚然，西方说的很对很正确，可为什么还是难以为多数人所接受呢？我们从这件事中能得到什么启示呢？子曰“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的确，有一些东西看上去很正确，理论上推导无懈可击，但现实并不是始终允许人们按照正确的方式来行事。当看到别人做出我们不可理喻的事情时，我们应该设身处地地理解别人，想想别人为什么那么做，必要时也给予一些帮助，而不是一味地指责别人；也许，这些人会因为你理解他的难言之隐而感激你、与你和好，多花一分心思，你能够得到更多。国际关系中，中国和非洲也许是个很好的例子；个人生活中，我相信许多人都有类似的感想，我也有。提到伊拉克，人人都说美国不对，可现实生活中，你真的没犯过他们领导人所犯的错误吗？你真的很少拿自己的标准去“居高临下”地教育别人吗？
　　伊拉克乱了，萨达姆也死了。但，每个人真的吸取了教训了吗？每个人真的得到了启示了吗？如果没有的话，谁会是下一个伊拉克？谁会是下一个萨达姆？

　　一年之前老师布置过一篇作文，内容是对现在社会热衷于过“洋节”有什么看法。这是一个已经炒了若干年的话题了，基本上以每年十二月二十五日前后为高峰期，同时这些辩论也把我从一个坚决反对过圣诞的极端主义者变成一个不闻不问顺其自然的中间主义者。这倒不是因为我的民族主义立场退缩了，因为我热衷于高调庆祝传统节日；只能说是我的实用主义思想增强了。对于圣诞节，我的做法很简单：给基督教朋友和老外发贺电；宿舍要活动，有兴趣就去；学校里有活动，有兴趣就去；别人向我道贺，简单回礼；其他时间，和其他日子一样过就是了。道理嘛，子曰：“不在其位不谋其政。”我一不是西方人，二不是基督徒，假如还要大肆庆祝圣诞，岂不是有狗拿耗子的嫌疑。对于其他西方节日，大部分也差不多。
　　然而最近传闻某些学历比较高的家伙要“联名”不过圣诞，事情闹到连《参考消息》都要报道，却又是另一通想法了。他们想达到什么效果呢？仔细想想，似乎如何解释都不合理。假如是想让大家不过圣诞，他们有那么大的号召力吗？在中国的话（外国的我不了解，因此必须加上这个定语），所谓高学历者，归根结底乃高分者也（因为到了大学我弄明白一件事：考试还是重头戏），和一般人的区别不就是，你考60分他考90分的嘛，和过不过圣诞有什么关系；假如是想让大家重视传统节日，那圣诞和传统节日有啥冲突？我所知道最接近的冲突是次日乃毛主席生日；那唯一的解释就是提起大家对这个“洋节-土节”争论的注意了，但注意之后呢？还不是要解决。你这样的举动能解决这个问题吗？只不过是没什么杀伤力的一着罢了。
　　假如一种文化没什么竞争力，那任你如何保护它都是要消亡的，就好像一只小猫扔进老虎洞是迟早会给吃掉的一样。假如我们通过不过洋节来保护我们的传统文化，那至多只能证明连“我们”都要承认我们文化敌不过西方文明，不能证明别的了。所以，用这种所谓的“爱国行动”来证明自己的“爱国情怀”恐怕只能算是一厢情愿，于人于己并无二点好处，我相信不会有什么人想承认“中华文化没什么竞争力”这种论调吧。
　　前些日子《参考消息》转引过香港某位教授的观点，就是“中国的圣诞节其实是中国的节日”，很多国外节日并没有被我们接受，而圣诞节却被我们接纳为“团圆”、“欢庆”的代名词。我很欣赏这种观点，因为我看不少同学过圣诞的方式不是逛教堂，而是吃饭、逛街、搞嘉年华。独乐乐不如众乐乐，大家一起开心不是很好，何必搞出什么“你的”、“我的”、“他的”论调。你要是不想吃饭逛街你可以不去嘛，干嘛高调宣布“我坚决不去吃饭坚决不去逛街”？圣诞节除了街上多了几打树和多卖一些小红帽，和“全民吃饭节”、“全民逛街节”有啥大区别？与此同时，要说大家放弃了春节吃团圆饭、元宵吃汤圆、端午吃粽子的习俗，恐怕也不大准确。政府也有声音说要大力提高传统节日的地位，我想如此一来，就更不存在所谓的“文化吞并论”了。
　　所以，采取“不升不降”的政策应该是最合理的。传统节日自然要适当提升，然而对于圣诞节这类节日，像现在这样就很好，不必升格为官定节日，也没有必要大肆打压。想过的就过，不想过的可以不过，夫一政而两乐，有何不可为？

[[Image:Other/061224a.jpg|500|12月24日晚，至善园举行嘉年华。注意有很多飘来飘去的东西噢~]]

　　六点半还不到。在一个冬日的早晨，这个时刻代表着清静。民用晨光已始，路灯都已经休息了，但宿舍依然静悄悄。东方的一小块好像被顽皮的小孩用浅蓝色的画笔涂了一下，很浅很浅，很亮很亮，绝大部分的天空却依然是透彻而高远的、深不可测的蓝。凉冰冰的残月恰到好处地挂在东南，东天的木星与西天的土星一唱一和，搭配上一阵一阵的寒风，让人感到愈发寒冷但又心旷神怡。
　　我和林炯骑上单车，轻快的离开了中大生活区，目标是到穗石村东面的一座小山—— 也就是小谷围岛的最东角—— 观看日出。车行愈快，冷风便毫不客气地往衣服里钻，我的手一时半会就麻木了。“没带手套来。”林炯很简单的说，我点了点头。冷气似乎把多余的字也给抹去了。
　　拐过东三路的一个路口，东方的地平线就好像长长的画卷一样在我们面前逐渐铺展开来，最低的是淡淡的橙色。“哗——”我们不禁赞叹。大自然把柔和的颜色，从浅浅的橙色到深深的蓝色，均匀、平淡而明显地在我们面前调和开来，而我们就出在这伟大杰作的正中央，为画卷所包容。
　　我们很快来到了那座在外环东路旁边的小山的脚下，这座山大约有30米高，我们推着车开爬。山顶有一片很大的空地，山的那一侧就临着滔滔南去的珠江了。我们在空地站定，看了看表，到日出还有15分钟，就取出干粮啃起来。
　　解决完一块巧克力和一片面包，距离日出只有10分钟了，于是我们便立定着观看。这时东方的颜色已经淡成了一种微亮的蓝灰色，看起来很柔和。环视天边，日光已经把大地球的影子描出了一个弧，我们随着地球的转动迅速地向太阳“甩”过去。灰色慢慢淡下去，蓝色中慢慢加入橙黄色，调和成了一盘非常妙的色板。正是时，4公里外的广外钟楼敲了7下，声声都引起无限的回音，涤荡天空，我们这才留意到，东边有一小片地方变成了鲜艳的绯红色，预示着太阳就要出来了。
　　7点2分，太阳慢悠悠地从远处一片草坡上探出头来，先是一点点的淡红，接着是一块，很快整个地跃上来了，还把几棵小树也装在上面。我和林炯陶醉地观看着，赞叹着。新生的太阳扁扁的，摇摇晃晃地探出天边的尘埃带，放出耀眼的光芒，照亮了远处钟楼的顶端；村庄里的公鸡也高声应合着。东边的一片天也给染成了金灿灿的黄色，天空渐亮，空气渐暖，船笛悠悠，静谧的城市又活跃起来了。我们感到一种新兴而蓬勃的希望正冲击着我们的心扉。
　　壮丽的日出对我来说，早已不再陌生了。多少次度过星光灿烂的一晚，看到的就是旭日东升，万物继而醒来喧闹的景象，两种生机勃勃的画面，一天上，一人间，便能深深体会到我们呆在这样环境中是何等的幸运。以前我在若干篇随笔中大肆赞美仰望星空所能感受到宇宙之神奇，但说道日出日落，虽然同样感受深刻、倍加惊叹，但碍于读过若干篇大文豪的杰作，觉得他们已经描写到了极致，便也少有下笔。现在一念，似也甚少把此二者置于一处审察珍视，就觉得可以可以由此表白了。再想一想，看看别的物种，如村里的鸡狗羊牛，也许当与同类一同活动的时候，也觉得世界生机勃勃；看到皓月当空、耀日中天时，也能得意地叫上一叫，但不见得能够身临宇宙的广与大，世界的奇与妙吧。我们呆在地球上已是幸福，生而为人是福上加福，能够逍遥自在地感慨造物之精美者，其甚福哉！其甚福哉！
　　林炯在我面前打了一个手势，我才回过神来。看看表，7点15分，新的工作日要开始了。我们推着单车走下陡峭的山岭，重又奔驰在那宽阔的沥青路上。刺眼的朝阳正将东方照得发白。