(转) 还是好人多

转自《参考消息》2006年12月30日第6版

  莱伯利诺夫妇买了几辆自行车,打算圣诞节和儿子一起骑,结果自行车停放在门前的草坪上不见了,于是夫妇俩贴了一张告示,告诉小偷们他们有多么失望。告示还说:“你们这些小偷好好享用偷来的自行车吧,圣诞快乐!”

  第二天傍晚,夫妇俩听到一阵敲门声,开门一看只有一个信封,里面装了200美元。远处,一辆小货车绝尘而去。

  丹尼斯·莱伯利诺对当地一家报纸的记者说:“信封里有一张便条,上面写着‘每有一个小偷,就有1000个好人’。”

  她妻子说,他们光顾着痛恨小偷,却忘了圣诞节的真正意义,是素不相识的人所做的善举提醒了他们。她说:“我们非常希望能够有机会谢谢这些人。”

  这件事反映了好几个侧面,但我觉得最能启示人的还是:尽管世界上有很多不和谐、不愉快的因素,但友好、和善的精神还是在人与人的关系中占主流的。多做一点好事,多给别人一个笑容,他人心中就多一份温暖、多一份和谐。生活就应该是这样的啊!

除旧迎新,叶夜升级

  2006年12月31日是本人网站运营七周年纪念日,同时,为了庆祝新年,经过三天的奋战,新版叶夜网开始运营。相对旧版本,它有如下几点更新:

  • 将第一版叶夜网与Wordpress模块完美结合,很好地解决了原来版本中博客“喧宾夺主”的情况。http://yeiht.y234.cn 直接指向新首页,新首页和博客模块统一,但又保持了“首页”本色。http://blog.y234.cn 仍然指向博客首页。
  • 整理了相关内容,使得内容简练精要。
  • 重写了Wordpress的Yeiht模版函数,方便了不识英文的来访者。
  • 对模块函数进行了一些修改和更新。

  本人的第一个网站—— 小龙天文网,原域名http://yedawei.163.net ,是1999年12月31日开始运行的,提供一些天文信息,同时本人也在建设该网的过程中,不断探索、学习网络技术。到了2001年底,本人注意到当时国内彗星、流星信息贫乏,小龙天文网重组为彗星工作室,专门提供彗星、流星新闻。然而,由于当时“免费”大餐越来越少,彗星工作室举步维艰,数次迁移网址。

  2002年3月,国家天文台LAMOST计划开始运行。这是国家天文台为天文爱好者及业余天文组织专门设立的、提供网络空间的服务器,目的是为了鼓励他们展示自己的才华,方便各地及国内外天文爱好者的交流,推进天文科普事业的发展。作为第一批入住LAMOST服务器的客户,彗星工作室(2002年改名为中国彗星与流星资讯网)很好的实现了自己的目标;本人花费4年时间进行整理和翻译而建成的“中文流星数据库”在国内享有一定声望,时常为有关人士引用。

  2005年6月26日,旨在提供天文用途天气预测的“晴天钟”计划开始,并提供了网络服务平台,这就是“晴天钟”网站,本人的第二个网站。叶夜网是从中国彗星与流星资讯网分离出来的,于2005年7月30日开始运行。鹿林巡天网站则是在2006年3月开始运行的。这些网站都为国家天文台LAMOST计划无偿提供空间和技术支持。

  在此,本人对LAMOST计划负责人崔辰州博士,以及这些年来支持本人网站群发展的朋友说声:谢谢。祝各位新年快乐!

迎新年图链

2006年12月27日 中山大学管弦乐团新年音乐会

[[Image:06-eve/P 005 (Medium).jpg|500|总的来说音乐会还是搞得不错…… 在C哥的盛情邀请下,我去为他们捧场了~~~]]

[[Image:06-eve/P 008 (Medium).jpg|500|我旁边是黑管高手、高中同学逍遥~~~~~~]]

2006年12月30日 宿舍辞旧迎新大扫除

我们宿舍以95.5分的成绩成为我们班宿舍评比的冠军。我们的一个良好习惯就是—— 经常搞大扫除。照例来说应该31日才“除”夕,不过由于各种各样的原因我们提前了一天……

[[Image:06-eve/P 009 (Medium).jpg|500|切勿模仿!!]]

[[Image:06-eve/P 011 (Medium).jpg|500|洗地工作准备开始了。]]

[[Image:06-eve/P 003 (Medium).jpg|500|洗地之后,地板闪闪发亮。LIONG在门外欣赏。]]

2006年12月30日 地铁三、四号线开通

新地铁开通对我来说是大事,不仅仅是因为我是铁杆的“地铁一族”,还因为这两条线的开通把家、学校更紧密地绕在了一块。

[[Image:06-eve/temp2.gif|500|广州的地下高速通道。(大学城北< ->体育中心/石牌桥/林和西)]]

[[Image:06-eve/temp1.png|500|今天的地铁人就像这一样多,首班车我还挤不上去呢…… 第二班车也基本上是塞进去的。(引自广州地铁网)]]

[[Image:06-eve/P 014 (Medium).jpg|500|车到最南端的黄阁,才能掏出相机拍照…… (之前人太多了) 这里距离市区已经有四五十公里了,一副宁静的田园风光~]]

[[Image:06-eve/P 019 (Medium).jpg|500|海傍站,列车驶向光明……]]

[[Image:06-eve/P 021 (Medium).jpg|500|石碁站北望风景。]]

[[Image:06-eve/P 024 (Medium).jpg|500|经过艰难的“挤”车,终于到了林和西吃了顿M记。13年前还是一片农田的天河已经成为了…… 这样。]]

[[Image:06-eve/P 026 (Medium).jpg|500|东站广场夜景。]]

[[Image:06-eve/P 027 (Medium).jpg|500|热闹的林和西站。]]

2006年12月30日晚上的一件事

[[Image:06-eve/P 028 (Medium).jpg|500|至5楼下很热闹。]]

除夕的临近让某班的男女生互赠礼物活动到达高潮,原来中大还真有“叫楼”风俗哈?

除此以外,还有班级组织包饺子活动,上楼的时候听到的,因为他们要请宿管一起品尝。

鹿林巡天暂停

  由于12月26日台湾南部海域发生强烈地震,多条海底电缆中断,中国大陆至台湾地区、南北美洲地区的通信受到严重影响,鹿林巡天无法进行日常的数据交换,兹决定自2006年12月27日起暂停运行,何时恢复视海底电缆修复情况而定。

  鹿林巡天是目前我国唯一一个小行星、彗星搜寻项目,开始于2006年3月5日。

参考文献:http://www.chinatelecom.com.cn/news/02/t20061227_21694.html

(转) 耶稣的生日

  公元1年1月1日不是耶稣的生日,12月25日 原本是罗马帝国奉行的太阳神生日,公元336 年罗马教会把12 月25 日定为耶稣生日。

  不可能在十二月廿五日降生,因为路加福音记载,在伯利恒之野地里有牧羊人(路二8~12)十二月廿五日是深冬严寒的晚上—牧人不可能在严冬的野地,无青草来看守羊群的。马太福音记着:「当希律王的时候...有几个博士从东方来...看见他的星..(太二1~11)」几个东方的博士随着所见的星来到耶路撒冷,沿途访问,可能已走了好几个月了,若圣诞果真是十二月廿五日,这日的前几个月正是当地秋雨的雨季,在这霪雨的季节里,怎能一路晴朗有明星引路呢?由此可见十二月廿五日绝不是耶稣降生的日子,既不是这日降生,又何来这个圣诞日呢,日期既不可知,庆祝更无依据。

  圣经的四部福音书都没有记载耶稣基督降生的日期,难道是作者们都恰巧忘记了吗??不是,神不把主降生的日子写在圣经中,证明人所辩论与争吵的问题,在神眼中不值得重视。而要我们真正明白的是耶稣基督的死,他的死为我们人类做成了救赎大功。把人从罪恶,死亡,魔鬼的权利当中解救出来,要凡是相信他的人都能够与神和好,罪得到赦免,有永远的生命,这才是神真正的目的。

参考文献:http://zhidao.baidu.com/question/5783262.html

后记:作为历史知识补充一下。有一些东西并不一定值得纠缠到底,精神和道义层面的含义才值得我们思考和借鉴。

这个圣诞有点冷?

  一年之前老师布置过一篇作文,内容是对现在社会热衷于过“洋节”有什么看法。这是一个已经炒了若干年的话题了,基本上以每年十二月二十五日前后为高峰期,同时这些辩论也把我从一个坚决反对过圣诞的极端主义者变成一个不闻不问顺其自然的中间主义者。这倒不是因为我的民族主义立场退缩了,因为我热衷于高调庆祝传统节日;只能说是我的实用主义思想增强了。对于圣诞节,我的做法很简单:给基督教朋友和老外发贺电;宿舍要活动,有兴趣就去;学校里有活动,有兴趣就去;别人向我道贺,简单回礼;其他时间,和其他日子一样过就是了。道理嘛,子曰:“不在其位不谋其政。”我一不是西方人,二不是基督徒,假如还要大肆庆祝圣诞,岂不是有狗拿耗子的嫌疑。对于其他西方节日,大部分也差不多。
  然而最近传闻某些学历比较高的家伙要“联名”不过圣诞,事情闹到连《参考消息》都要报道,却又是另一通想法了。他们想达到什么效果呢?仔细想想,似乎如何解释都不合理。假如是想让大家不过圣诞,他们有那么大的号召力吗?在中国的话(外国的我不了解,因此必须加上这个定语),所谓高学历者,归根结底乃高分者也(因为到了大学我弄明白一件事:考试还是重头戏),和一般人的区别不就是,你考60分他考90分的嘛,和过不过圣诞有什么关系;假如是想让大家重视传统节日,那圣诞和传统节日有啥冲突?我所知道最接近的冲突是次日乃毛主席生日;那唯一的解释就是提起大家对这个“洋节-土节”争论的注意了,但注意之后呢?还不是要解决。你这样的举动能解决这个问题吗?只不过是没什么杀伤力的一着罢了。
  假如一种文化没什么竞争力,那任你如何保护它都是要消亡的,就好像一只小猫扔进老虎洞是迟早会给吃掉的一样。假如我们通过不过洋节来保护我们的传统文化,那至多只能证明连“我们”都要承认我们文化敌不过西方文明,不能证明别的了。所以,用这种所谓的“爱国行动”来证明自己的“爱国情怀”恐怕只能算是一厢情愿,于人于己并无二点好处,我相信不会有什么人想承认“中华文化没什么竞争力”这种论调吧。
  前些日子《参考消息》转引过香港某位教授的观点,就是“中国的圣诞节其实是中国的节日”,很多国外节日并没有被我们接受,而圣诞节却被我们接纳为“团圆”、“欢庆”的代名词。我很欣赏这种观点,因为我看不少同学过圣诞的方式不是逛教堂,而是吃饭、逛街、搞嘉年华。独乐乐不如众乐乐,大家一起开心不是很好,何必搞出什么“你的”、“我的”、“他的”论调。你要是不想吃饭逛街你可以不去嘛,干嘛高调宣布“我坚决不去吃饭坚决不去逛街”?圣诞节除了街上多了几打树和多卖一些小红帽,和“全民吃饭节”、“全民逛街节”有啥大区别?与此同时,要说大家放弃了春节吃团圆饭、元宵吃汤圆、端午吃粽子的习俗,恐怕也不大准确。政府也有声音说要大力提高传统节日的地位,我想如此一来,就更不存在所谓的“文化吞并论”了。
  所以,采取“不升不降”的政策应该是最合理的。传统节日自然要适当提升,然而对于圣诞节这类节日,像现在这样就很好,不必升格为官定节日,也没有必要大肆打压。想过的就过,不想过的可以不过,夫一政而两乐,有何不可为?

[[Image:Other/061224a.jpg|500|12月24日晚,至善园举行嘉年华。注意有很多飘来飘去的东西噢~]]

日落·感想

  西伯利亚来的冷风把长日笼罩在广州上空的灰霾吹进了南海,在这里的人们就得到了大自然慷慨馈赠的大好天。白天,天色如水,万里无云;晚上,满天星斗,一片清静。暂时告别了雾蒙蒙、霾重重的景象,让人心情舒畅。
  趁着极高透明度的时候,我打算去看日落,高中同学小凤同我一起去。古诗云,“欲穷千里目,更上一层楼。”所以同早上的日出一样,日落我也选了一座几十米高的山头,只是地点从岛的最东面换到了中大工学院楼的西面。我们把车停在工学院停车场,然后步行上山,山有点陡峭,些许类似柳宗元“箕踞而登……”的感觉,小凤爬着有点吃力了;但最后我们还是站到了两三米见方的山顶。
  事实证明我选的地方很对。太阳落下的地方正是珠江江面,番禺的某座大桥恰到好处的摆在那儿,好像就是为了增添日落的观赏性似的。我看了看表,大约还有二十分钟日落,但太阳依然绚丽夺目。夕阳毕竟是夕阳,天空早已经褪去了白天的光亮,而是变得偏蓝色,预示着夜晚即将到来。太阳慢慢堕入西方都市的尘埃圈,光亮随之收敛,西方界限分明的尘埃线也随之衬托出来。小凤默默地矗立,微笑地欣赏着,似乎一边观看一边思考。我不敢去打搅她。
  太阳总算挨到了低空的尘埃带,先是一点点,然后一小半,随后只剩一小半,最后整个都躲藏在尘埃带之中。它总算结束了一天的工作,也要返回去休息了。几缕晚霞被随意的摆放在太阳刚刚呆的位置上,慢慢地被抹成红色;晚霞又把它所得到的红释放出来,染红了西方地平线。随即,路灯和照明灯点亮,茫茫大地万家灯火,冬日的长夜到来了。
  很久,小凤才说了一句话:“看到日落,有点失落的感觉……”诚然一提到日落,给人就是一种悲凉的感觉,古代的文人雅士也大都喜欢做这种联想。为什么说“夕阳无限好只是近黄昏”而不说“只是近黄昏夕阳无限好”,缘由大概就在此。刘禹锡也不过是一阵兴起,就来了一句“我言秋日胜春朝”,为啥要言?不过就是“便引诗情到碧霄”而已嘛。一阵风流过后,还是会产生冬日将至,万物凋敝的感觉。我想到即将到来的期末考试,没有一科能够保证及格,倒是有几科已经上了灰名单的黯淡前景,心里不禁也失落起来。
  然而小凤依然微笑着看着西方,我问她还在看什么。她很活泼地笑了一笑,“我在等星星呀!”
  这边又是另外一种想法了。诚然,有时候境况趋向于悲,不过这倒未必是人的思想要趋向于悲的条件。太阳落了,还有星星还有月亮,不是吗?有时候环境我们不能够选择,但思想是能够选择的。我想起医学院有位同学得了白血病依然谈笑风生,我这个蹦蹦跳跳的大活人,怎么能一面欣赏自然之美景一面又感慨长叹呢?担心期末考试,多用一点时间复习不就行了吗?高三都快快活活地过来了,还怕现在吗?真是实言不足也已矣。诚然,人必定有喜也有悲,不过是“喜为悲作铺垫”还是“悲为喜打基础”则完全看个人喜好。子夏(大学朋友,不是《论语》里的子夏)说,“奇妙的自然是为乐观的人准备的。”我既然来此是为了欣赏自然之奇妙,自然便是作为乐观的人而来的,怎么又要做“感慨悲歌之士”呢?太阳不落,焉现星辰?由此观之,日落也是喜事啊。
  我们踏着晚霞走下山岭,毕昴诸星已经在东方向我们招手了。

(转) 土豆

土豆 

永远是中大食堂的主角
它们几乎无所不在
哪里需要它们
哪里就有它们的身影
它们是宫保鸡丁里的鸡丁
它们是麻辣肉片里的肉片
在一楼新式木须肉这道菜里

肉不在的时候它们就是肉
鸡蛋不在的时候它们就是鸡蛋
日复一日年复一年
它们默默承受毫无怨言
没有土豆
就没有中大食堂
没有中大食堂

就没有中大人
土豆
就是中大人"艰苦朴素,求真务实"精神的写照
土豆改造我们
我们改造地球
或许
地球本身就是一个大大的土豆

18年12月18日日出日落专辑

  总算腾出时间来把图片整理了一下,做成了两期专辑:日出专辑日落专辑

  18日傍晚和小凤到工山山顶欣赏日落,记有随笔《日落·感想》一篇,不日可在此发表。

日出·印象

  六点半还不到。在一个冬日的早晨,这个时刻代表着清静。民用晨光已始,路灯都已经休息了,但宿舍依然静悄悄。东方的一小块好像被顽皮的小孩用浅蓝色的画笔涂了一下,很浅很浅,很亮很亮,绝大部分的天空却依然是透彻而高远的、深不可测的蓝。凉冰冰的残月恰到好处地挂在东南,东天的木星与西天的土星一唱一和,搭配上一阵一阵的寒风,让人感到愈发寒冷但又心旷神怡。
  我和林炯骑上单车,轻快的离开了中大生活区,目标是到穗石村东面的一座小山—— 也就是小谷围岛的最东角—— 观看日出。车行愈快,冷风便毫不客气地往衣服里钻,我的手一时半会就麻木了。“没带手套来。”林炯很简单的说,我点了点头。冷气似乎把多余的字也给抹去了。
  拐过东三路的一个路口,东方的地平线就好像长长的画卷一样在我们面前逐渐铺展开来,最低的是淡淡的橙色。“哗——”我们不禁赞叹。大自然把柔和的颜色,从浅浅的橙色到深深的蓝色,均匀、平淡而明显地在我们面前调和开来,而我们就出在这伟大杰作的正中央,为画卷所包容。
  我们很快来到了那座在外环东路旁边的小山的脚下,这座山大约有30米高,我们推着车开爬。山顶有一片很大的空地,山的那一侧就临着滔滔南去的珠江了。我们在空地站定,看了看表,到日出还有15分钟,就取出干粮啃起来。
  解决完一块巧克力和一片面包,距离日出只有10分钟了,于是我们便立定着观看。这时东方的颜色已经淡成了一种微亮的蓝灰色,看起来很柔和。环视天边,日光已经把大地球的影子描出了一个弧,我们随着地球的转动迅速地向太阳“甩”过去。灰色慢慢淡下去,蓝色中慢慢加入橙黄色,调和成了一盘非常妙的色板。正是时,4公里外的广外钟楼敲了7下,声声都引起无限的回音,涤荡天空,我们这才留意到,东边有一小片地方变成了鲜艳的绯红色,预示着太阳就要出来了。
  7点2分,太阳慢悠悠地从远处一片草坡上探出头来,先是一点点的淡红,接着是一块,很快整个地跃上来了,还把几棵小树也装在上面。我和林炯陶醉地观看着,赞叹着。新生的太阳扁扁的,摇摇晃晃地探出天边的尘埃带,放出耀眼的光芒,照亮了远处钟楼的顶端;村庄里的公鸡也高声应合着。东边的一片天也给染成了金灿灿的黄色,天空渐亮,空气渐暖,船笛悠悠,静谧的城市又活跃起来了。我们感到一种新兴而蓬勃的希望正冲击着我们的心扉。
  壮丽的日出对我来说,早已不再陌生了。多少次度过星光灿烂的一晚,看到的就是旭日东升,万物继而醒来喧闹的景象,两种生机勃勃的画面,一天上,一人间,便能深深体会到我们呆在这样环境中是何等的幸运。以前我在若干篇随笔中大肆赞美仰望星空所能感受到宇宙之神奇,但说道日出日落,虽然同样感受深刻、倍加惊叹,但碍于读过若干篇大文豪的杰作,觉得他们已经描写到了极致,便也少有下笔。现在一念,似也甚少把此二者置于一处审察珍视,就觉得可以可以由此表白了。再想一想,看看别的物种,如村里的鸡狗羊牛,也许当与同类一同活动的时候,也觉得世界生机勃勃;看到皓月当空、耀日中天时,也能得意地叫上一叫,但不见得能够身临宇宙的广与大,世界的奇与妙吧。我们呆在地球上已是幸福,生而为人是福上加福,能够逍遥自在地感慨造物之精美者,其甚福哉!其甚福哉!
  林炯在我面前打了一个手势,我才回过神来。看看表,7点15分,新的工作日要开始了。我们推着单车走下陡峭的山岭,重又奔驰在那宽阔的沥青路上。刺眼的朝阳正将东方照得发白。