白云山南侧的半山腰有一个著名景点，名叫将军坟，远处看起来挺壮观的。接近细看，坟头的墙都已经损坏，四处杂草丛生，周围的几座陪葬墓更是损坏的几乎认不出样子。形成强烈对比的是，墓前的广场修缮得平整漂亮，草皮也是整齐洁净。有些人在细细阅读广场旁边的景点介绍，但更多的是在广场上踢毽子、跳舞或者作其他活动。这位将军到底姓啥名啥，干过些什么大事呢？我费了好一番劲才找到介绍，原来将军叫刘绍基，似乎是清代闻名远近的一员大将。除此以外，就难找其他的介绍了。
　　每次经过这里，我都难免感慨一番。一位文武双全的人物，在异族统治的年代功成名就，死后还被追授为一品将军，显赫一时，何其壮也。但才过了一百年，名声就已经消佚，坟墓也败坏，要不是因为坟前广场适于活动等原因，恐怕早就像白云山另外一万多座坟墓一样，被铲得一丝痕迹也不留了。
　　时间总是一种令人惊叹但无能为力的力量。什么事情，当时看起来也许喧闹一时，但放入时间的江水洗涤一番，也就烟消云散了。很遗憾，这条定律适用于绝大部分的事情，真正能留下来的实在是少之又少。白云山上那一座座幽幽的山坟，都埋藏着一个个曾经活蹦乱跳的家伙，他们也许干过这样那样的伟大事业，但最终还是都只留下无人关心的数语片字，置于那风雨飘摇的杂树败草之间。这一切耳闻目睹，实在是一种“固一世之雄也，如今安在哉”的感觉。
　　大部分人之所为，大约可用四个字概括：“功名利禄”。有人为了打破这一切的怪圈，热衷于功与名，希望以此博得后世记忆，然而其中的不少最终身败名裂。有人将遗臭万年和千古流芳等同，认为都等于留名后世，然而谁愿意去做一个人人痛骂的秦侩呢？其他人则追求享受，希望以此抵消掉生命逝去之悲哀，然而他们面对问题，最终选择的是回避而不是解决。
　　苏轼在《前赤壁赋》的观点非常让人喜欢，我也非常欣赏。但当我凝视将军坟腐朽的墓碑时，却又生出其他的想法来。所谓观赏天地之奇妙，也不过是对现实的一种逃脱，你可以赞叹清风明月的美好，但赞叹完之后并没有对那个关键的问题作出解答，只不过是绕开了，一千年之后、一万年之后，也会有一位可怜人为了逃避那个关键的问题来观赏清风明月。大概，老子的无为思想才是观赏完美景之后所应该能想到的。一个问题，你越想它，你就越拿不到好结果。假如你是那位应该作出伟大成绩的人物，努力了自然就会得到；假如你不是，那再怎么思索用处也不大。人可以努力，但终有一些东西不能自己把握。躺在脚下的将军，也曾经是历史的一代名人，现在虽然已物是人非，但他依然用另外一种形式来造福现在的人们—— 用提供自己墓前的一块平地来让人们忙碌之余得到快乐。经过他自己的努力，历史已经给了他一个位置。你不能仅仅用“出名”或者“不出名”来评价一切问题。何必再苦苦追求那些难于得到的东西呢？
　　换一个枕头，或许能睡得舒服些。对于这个问题，将军告诉了我答案。